伊藤穰一のウェブ

番組は各種ポッドキャストプラットフォームからお聞きいただけます

• Apple Podcast
• Spotify
• YouTube
• Blog

今回のPodcastの理解度をより深めるための10のキーワード

オルガ・ノイヴィルト

番組で直入さんがコラボ相手として語っていた現代音楽の作曲家。ヒエラルキーや男性支配社会への反骨を音楽にしてきた人で、後述のマレーヴィチやベルクと同じ前衛の系譜ですね。

カジミール・マレーヴィチ

ロシア・アヴァンギャルドを代表する画家（〜1935年）。白地に黒い四角を置いただけの『黒の正方形』（1915年）で知られます。対象を描くことを手放す「シュプレマティスム」を唱えた人で、直入さんの制作にも触発を与えているそうです。

アルバン・ベルク

オーストリアの作曲家（1885〜1935）。師シェーンベルクのもとで、調和やメロディを解体する無調の音楽を追い求めました。番組でCDの話に出てきた、既存の音楽を壊しにいく「破壊力」の主ですね。歌劇『ヴォツェック』などで知られます。

新ウィーン楽派

シェーンベルクと弟子のベルク、ウェーベルンら、20世紀初頭ウィーンの前衛作曲家たちのこと。番組で言っていた「語彙学派」はこれですね。調性を捨てた無調・十二音技法で、それまでの音楽の常識を根こそぎ壊しにいった人たちです。

花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは（徒然草）

兼好法師『徒然草』第137段の一節。満開の桜や満月ばかりが美しいのか、いや散り際の花や雲間の月にこそ趣がある、という意味です。番組の「欠けたるもの」「未完の部分」を愛でる侘びの美意識は、まさにここに通じています。

金継ぎ

割れた器を漆でつなぎ、継ぎ目を金で装飾して蘇らせる日本の伝統技法。室町時代の茶の湯で発展しました。傷を隠さず、むしろ景色として見せる発想が、いま海外でも「KINTSUGI」として人気だそう。番組の「壊れたものの再生」の話の通りですね。

一味同心

心を一つにして結束すること。「一味」には仏教で「みな平等」という意味があるそうです。同じものを分け合うことで結びつく、中世の茶寄合や一揆の作法が背景にあります。刀を置いて誰もが対等になる、という茶室の話につながる言葉ですね。

茶入

濃茶用の抹茶を入れる、小さな陶製の器。もとは中国で膏薬や薬味などを入れていた小壺が日本に渡り、茶の容器に転用されたのが始まりだそうです。番組で直入さんが「薬が入ってた」と話していたのは、この由来のことですね。

名物狩り

織田信長が、茶人や商人から名物の茶器を集めさせた政策のこと。集めた茶入を茶会で披露して権力を誇示し、手柄のあった家臣にだけ与えました。茶入一つが一国に値するほど権威化していく、まさに番組の「格付け」の話そのものですね。

路傍の石

道端に転がる、誰にも気に留められない石のこと。山本有三が同名の小説（1937年発表）に使って広まった言葉です。その名もなき石が大名物より尊く見えた、という直入さんの気づきが、今回のタイトルと締めにつながっています。